Το τιμημα του “ανηκομεν εις την δυσιν”

Στην τελευταια ταινια του Μαικλ Μουρ, ενας νεαρος ονοματι Σαμι Αχμεντ που μολις εχει παρει τη Γερμανικη υπηκοοτητα λεει οτι εφοσον διαλεξε να γινει Γερμανος, νιωθει την υποχρεωση να παρει πανω του την ιστορια της Γερμανιας. Νιωθει δηλαδη την υποχρεωση να μαθει για το ιστορικο χρεος για τα εγκληματα της Γερμανιας στο Δευτερο Παγκοσμιο Πολεμο και να αναλαβει και προσωπικα την εθνικη αυτη ευθυνη που συνειδητα πλεον αποδεχεται να φερει.

Ο Μουρ μιλαει στους αμερικανους συμπολιτες του και προσπαθει να βρει παραδειγμα για το πώς θα μπορουσαν οι ΗΠΑ να παρουν την ευθυνη του παρελθοντος τους, της δουλειας και της γενοκτονιας των αυτοχθονων. Ομως εδω υπαρχει και ενα μαθημα για εμας τους υπολοιπους. Ο Σαμι λεει το απλο: γινομαι μελος μιας κοινοτητας σημαινει συνειδητα οτι αναλαμβανω τα προνομια και τις ευθυνες αυτης της κοινοτητας. Εφοσον διαλεγει να γινει Γερμανος, αποδεχεται την ιστορικη ευθυνη της γερμανικοτητας. Αυτη η ευθυνη ειναι το τιμημα του προνομιου.

Αυτο μαλλον πρεπει να το επαναλαβουμε στο Ελληνικο πλαισιο μεχρι να γινει καθαρο στο μυαλο οσων αντιτιθενται στην εγκατασταση προσφυγων στην Ελλαδα. Η Ελλας ειναι οργανικο μελος της ΕΕ και του ΝΑΤΟ. Η Ελλας εστειλε την ΕΛΔΑΦ να κανει κατοχη 10 χρονια στο Αφγανισταν. Η Ελλας δινει στις ΗΠΑ τη βαση της Σουδας. Με λιγα λογια: η Ελλας ειναι εδω και δεκαετιες οργανικο μερος του Δυτικου ιμπεριαλιστικου συστηματος.

Για την πλειοψηφια των Ελληνων, αυτο ειναι ενα αναγκαιο κακο. Εξω απο το μαντρι σε τρωει ο λυκος, εχει Τουρκια απεναντι, μας δανειζουν, μας στηριζουν, ειναι το φορουμ για να υπερασπιστουμε τα εθνικα δικαια και τα λοιπα και τα λοιπα. Με αλλα λογια: η συμμετοχη της Ελλαδας στο ιμπεριαλιστικο μπλοκ εχει προνομια τα οποια αυτη η πλειοψηφια Ελληνων δεν ειναι διατεθειμενη να χασει.

Το μαθημα ομως του Σαμι Αχμεντ ειναι οτι τα προνομια εχουν το τιμημα τους. Δεν μπορεις να εχεις το ενα χωρις το αλλο. Οσο λοιπον η Ελλας παραμενει οργανικο μερος του Δυτικου ιμπεριαλιστικου συστηματος, οι Ελληνες που στηριζουν την παραμονη στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ εχουν ακριβως ΜΗΔΕΝΙΚΟ δικαιωμα να γκρινιαζουν οταν η χωρα λουζεται τα αποτελεσματα των σοφτ και χαρντ αντιστοιχα ιμπεριαλιστικων παρεμβασεων της ΕΕ και του ΝΑΤΟ.

Σε ταλληρακια: αν εισαι τσιφτης καραμπουζουκλης και σ’αρεσει το τσιγαρο δεν εχεις δικαιωμα να γκρινιαζεις για τον τσιγαροβηχα. Αν σε ενοχλει, κοφτο το ρημαδι να ανασανουμε. Αιντε.

Το τιμημα του “ανηκομεν εις την δυσιν”

The KKK took my baby away

“ενοχές [εννοει των Ευρωπαιων] για ένα φαντασματικό παρελθόν”

“το χονδροειδές σφάλμα της πολυπολιτισμικότητας”

“πασχίζουν να μην εξερεθίσουν τον μουσουλμανικό πληθυσμό που τρώει και πίνει με κρατικές παροχές”

“οι μετριοπαθείς μουσουλμάνοι (που, σας διαβεβαιώ, είναι λιγοστοί και αμήχανοι μέσα στο αγριεμένο ισλαμικό πλήθος)”

“οι καλοί άνθρωποι της Ανατολής [..] να στηρίξουν τη δυτική δημοκρατία που τους προστατεύει και τους ταΐζει”

“αν δεν το κάνουν ή αν το κάνουν με μισή καρδιά θα επιβεβαιωθεί η υποψία της ρητής, υπόρρητης ή διφορούμενης στήριξης στον ισλαμοφασισμό”

“Ο δυτικός πολιτισμός θα επιζήσει, είναι απείρως ισχυρότερος, εξάλλου η εναλλακτική πρόταση ήταν και παραμένει η βαρβαρότητα”

Ατακες απο το αρθρο της Σωτης Τριανταφυλλου “Rock and roll will never die“.

 

The KKK took my baby away

Wolves

Ο μνημονιακος ΣΥΡΙΖΑ ισως και να ειναι η αστικη διακυβερνηση που χρειαζεται ο Ελληνικος καπιταλισμος για να ορθοποδησει. Νιξον στην Κινα κι ετσι. Ποιος ξερει, αν το ολο σκηνικο δεν τιναχτει στον αερα, ισως οι ηττημενοι ΣΥΡΙΖΑιοι του σοκ της ρεαλπολιτικ να ειναι οι μονοι σε θεση να κανουν τις εκσυγχρονιστικες (αντι)μεταρρυθμισεις που χρειαζεται το κεφαλαιο για να επιβιωσει στον 21ο αιωνα. Και με εσανς δικαιωματων και κοινωνικου φιλελευθερισμου. Με αλλα λογια, επειδη οντως το ντρεπονται, ισως η συνειδητοποιηση της στρατηγικης ηττας του ευρωκομμουνισμου να τους μετατρεψει σε ειλικρινεις “εντιμους” κεντροαριστερους σοσιαλδημοκρατες του εφικτου. Ισως.

Απο την αλλη βεβαια, ισως ο Τσιπρας να μας αποδειχτει Κερενσκι. Απο το Φλεβαρη στον Οκτωβρη, δυο τσιγαρα δρομος ειναι.

 

Wolves

Τρεις αντιφασεις στις δηλωσεις του ΓΓ του Κομουνιστικου Κομματος

Απο την συνεντευξη του ΓΓ του κομματος:

Συμφωνείτε να υπάρχει ένα σύμφωνο συμβίωσης;

«Εμείς συμφωνούμε να μην υπάρχει ρατσιστική συμπεριφορά απέναντι σ’ αυτούς τους ανθρώπους που έχουν επιλέξει να ζήσουν μαζί, αυτό θεωρούμε ότι είναι προσωπική υπόθεση. Δεν είναι δημόσια και ούτε πρέπει να γίνει και με τέτοια νομοθετική ρύθμιση όπως είναι το σύμφωνο συμβίωσης. Είναι άλλο ζήτημα η οικογένεια, τα ετερόφυλα ζευγάρια που μπορεί να κάνουν οικογένεια, γιατί μετά ανοίγει ένας δρόμος που αφορά το παιδί, το πώς μεγαλώνει, τα πρότυπα που έχει. Αυτό είναι διαφορετικό πράγμα. Όμως θα πρέπει να διώκονται όσοι συμπεριφέρονται ρατσιστικά όχι μόνο στα ομόφυλα ζευγάρια αλλά σε οποιονδήποτε ανήμπορο ή που έχει μια ιδιαιτερότητα».

Θα συμφωνήσετε σ’ αυτό που ακούγεται για τα ομόφυλα ζευγάρια να μπορούν να υιοθετήσουν ένα παιδί;

«Δε συμφωνούμε μ’ αυτήν τη θέση.»

Ειναι αλλο να πεις οτι δεν θα παρεις θεση σε ενα ζητημα που μπορει να πιστευεις (λανθασμενα κατα τη γνωμη μου) οτι αποπροσανατολιζει, και ειναι αλλο να παιρνεις αυτην την (αλλοπροσαλη) θεση.

Αντιφαση #1: τα μη-ετεροκανονικα ατομα δεν αντιμετωπιζουν “ρατσισμο”, ο ρατσισμος ειναι αλλο πραγμα. Το προβλημα σου εδω ειναι η πατριαρχια, η ετεροκανονικοτητα, ο σεξισμος. Αλλο να κανεις εκλαικευση μιας θεωριας και αλλο να λες ασυναρτησιες.

Αντιφαση #2: εστω οτι κανουμε το refactoring και αλλαζουμε το “ρατσισμο” με την λεξη “προκαταληψη”, που προφανως ειναι αυτο που θελει να πει. Το να βγαινει και να λεει ενα κομμουνιστικο κομμα οτι το προβλημα ειναι στην ατομικη προκαταληψη του καθενα ειναι σα να λεει οτι το προβλημα με τον καπιταλισμο ειναι οτι μερικοι αστοι ειναι κακοι ανθρωποι. Υποτιθεται οτι εχουμε δυο εργαλεια παραπανω και καταλαβαινουμε τη διαφορα του συστημικου απο το ατομικο.

Αντιφαση #3: και εστω οτι το προβλημα ειναι η προκαταληψη, και παιρνεις τη (στοιχειωδη) θεση οτι δεν πρεπει να αντιμετωπιζονται οι ανθρωποι με προκαταληψη. Στην αμεσως επομενη προταση πετας προκατειλλημενες αηδιες για τα “προτυπα” με τα οποια θα μεγαλωνουν τα παιδια των ομοφυλων ζευγαριων. Φασκεις και αντιφασκεις.

Συμπερασμα: ακομα και το ΚΚΕ, με τις πιο προωθημενες κατα τη γνωμη μου πολιτικες θεσεις αυτη τη στιγμη στην Ελλαδα, πασχει απο τις δικες του αντιφασεις. Ειναι χρεος των κομουνιστων να αυτο-εκπαιδευονται και να προχωρανε το κομμα μπροστα. Θελει δουλεια πολλη, που λεει και το τραγουδι.

Τρεις αντιφασεις στις δηλωσεις του ΓΓ του Κομουνιστικου Κομματος

Αντιρατσιστικο νομοσχεδιο

Καταρχην, ειναι τουλαχιστον αστειο η κυβερνηση του “Ξενιου Δια” και των “Κεντρων Φιλοξενιας” να προωθει αντιρατσιστικα νομοσχεδια.  Αλλα ακομα και αν δεχτουμε με καλη πιστη οτι ξαφνικα αυτην την κυβερνηση την επιασε ο πονος για τον ρατσισμο, και παλι το αντιρατσιστικο νομοσχεδιο δεν μπορουμε να το δουμε παρα μονο ως πυροτεχνημα. Το προβλημα του Ελληνικου κρατους δεν ειναι η απουσια νομων. Ισα ισα, το πρωτο κομματι σε καθε νεοφιλελευθερη κασετουλα ειναι περι νομου και ταξης και οτι οι νομοι δεν εφαρμοζονται.

Τη στιγμη λοιπον που την κασετουλα της ανομιας την παιζουν ανελλειπως οι ιδιοι κυβερνητικοι, πώς μπορουμε να τους παρουμε στα σοβαρα οτι ενδιαφερονται πραγματικα να λυσουν το  προβλημα του ρατσισμου στη χωρα με ενα ακομα ανεφαρμοστο νομοσχεδιο?

Ποιος φασιστας θα δικαστει με τις διαταξεις του αντιρατσιστικου νομοσχεδιου τη στιγμη που οι φονιαδες γυρνανε ελευθεροι? Ποιος ρατσιστης αστυνομικος θα δικαστει  με το αντιρατσιστικο τη στιγμη που οι παρανομουντες αστυνομικοι δεν δικαζονται γενικως?

Γενικα, απο μια κυβερνηση σαν και αυτη δεν υπαρχει λογος να περιμενει κανεις κανενα προοδευτικο μετρο. Γενικα. Θα ειχε ισως ενα νοημα να περιμενει κανεις καποιο σοβαρο συντηρητικο μετρο. Συντηρητικο με την εννοια του “νυκοκυρεματος”, της αυξησης της αποδοτικοτητας του κρατους, διατηρησης των υπαρχοντων θεσμων και σχηματων εξουσιας (συντηρητισμος) και καλυτερη οργανωση της ισχυος τους. Με αλλα λογια, θα περιμενε κανεις απο μια τετοια κυβερνηση να βαλει σαν προτεραιοτητα την αυξηση του ρυθμου αποδοσης δικαιοσυνης, την μειωση της αυθαιρεσιας στην ασκηση της εξουσιας, εστω και αν αυτο σημαινει την θεσμοποιηση μεχρι προτινος αυθαιρετων συμπεριφορων. Υλοποιηση στην πραξη τελοσπαντων συγκεκριμενων κανονων, οριων, διαδικασιων. Συντηρητισμος διαολε, οχι πυροτεχνηματα.

Αλλα τι λεμε τωρα, για συγκυβερνηση της Νεα Δημοκρατια με το ΠΑΣΟΚ μιλαμε… Cheers.

(Μια πιο σοβαρη αναγνωση της γελοιοτητας της συγκυβερνησης θα ηταν να δει κανεις οτι η αστικη ταξη παιζει επικοινωνιακα γιατι μεχρι εκει τους παιρνει: ακομα δεν εχουν 100% το πανω χερι στον συσχετισμο δυναμης μεσα στην κοινωνια και αρα καταφευγουν στο παλιο δοκιμασμενο διπορτο πολυνομια-αυθαιρεσια για να επιβαλλουν την εξουσια τους. Δεν ξερω ομως αν ισχυει οτι δεν εχουν ακομα 100% το πανω χερι.)

Αντιρατσιστικο νομοσχεδιο

Το τιπ

Χτες, πρωτη μερα στο συνεδριο, κατεβηκαμε με τους συναδελφους απο το εργαστηριο για φαγητο, στο κεντρο του Ινσμπρουκ. Φαγαμε, ζητησαμε λογαριασμο και χωριστες αποδειξεις. Ενστικτωδως, σαν καλοι βορειοαμερικανοι καναμε τον υπολογισμο με τη μια και προσθεσαμε το φιλοδωρημα μπαμ μπαμ 15%.

Ετσι το’χουμε στο Καναντα.

Και ασε τον Μιστερ Πινκ να λεει οτι θελει. Αφηνεις κατω εικοσαδολαρο, ερχεται ο/η σερβερ, σου φερνει με νοημα ρεστα σπασμενα σε ψιλα. Και τα ψιλα ειναι σπασμενα ακριβως οσο πρεπει: υπολογιζεις εσυ το ενα δεκατο απο τη χρεωση και προσθετεις το μισο απο το δεκατο. Αφηνεις τα ψιλα και φευγεις. Φιφτιν περσεντ.

Πισω στην Αυστρια. Εχουμε που λες βγαλει ολοι τα λεφτα, ερχεται ο Αυστριακος ο σερβιτορος, μας αφηνει ρεστα ψιλα. Κοιταω εγω κατω βλεπω ευρω. Και μου σκαει και θυμαμαι οτι ξερεις κατι απο την αποδω τη μερια του Ατλαντικου η σκηνη ειναι αστεια οχι γιατι ο Μιστερ Πινκ συμπεριφερεται σα μαλακας αλλα γιατι ολοι οι αλλοι ειναι κομφορμιστες του κερατα και αλλοι τετοιοι αντιαμερικανισμοι, απο τους ευκολους.

Οποτε γυρναω στους συναδελφους και τους λεω παιδια δε χρειαζεται. Κανουμε την αναφορα στον Μιστερ Πινκ, ψιλογελαμε με τις πολιτισμικες διαφορες Ευρωπης-Αμερικης. Αλλοι αφηνουν, αλλοι το μαζευουν.

Αυτα χτες.

Σημερα, παμε με ενα συναδελφο σε μια ωραιοτατη οστερια λιγο παραδιπλα απο την κοσμοξακουστη Χρυση Σκεπη. Καθομαστε, ερχεται ο σερβιτορος. Ντου γιου σπικ ιγκλις τον ρωταω, ναι μου λεει νταξει κατι παλευω, εσυ μου λεει μιλας γερμανικα? Οχι του λεω σορι. Γιατι μου λεει, ε του λεω σορι γιατι ειμαι Ελληνας. Χαχαχα χουχουχου, τι θα φατε, πιασε απο μια πιτσα τιρολεζε. Τι θα πιειτε, ρωταει, λεει ο συναδελφος μια μεγαλη Weihenstephan. Σκεφτομαι και γω, λεω νταξει τζετ λαγκ παιζει, μη γινουμε μπιλιες, πιασε ρε μαστορα και μενα μια Weihenstephan αλλα μικρη.

Και τι γυρναει και μου λεει το καθικι ο σερβιτορος. “Τι εγινε”, μου λεει “σταματησε η Γερμανια να πληρωνει?”.

Αστειακι.

Δε μιλησα. Αλλα στο τελος του αφησα 20% τιπ, για το γαμωτο. Νταγκα νταγκα μετρημενα μπροστα του.

Ετσι το’χουμε στο Καναντα, πασιβ αγκρεσιβ.

 

 

 

 

 

 

 

ΥΓ. Οταν εξηγησα στον συναδελφο τι εγινε, κρεμασε το στομα του. Και λεγε εσυ οτι θες για την “πολιτικη ορθοτητα”.

ΥΓ2. Επρεπε να ειχα σηκωθει να φυγω, εκεινη τη στιγμη. Δε μου’κοψε. Αλλα τους εχω στη μπουκα τωρα τους τιρολοψυχους.

ΥΓ3. Και καλα εγω, μια φορα μου ετυχε και εριξα ενα σιχτηρι και ειχα και διπλα εναν συμπατριωτη του Τρυντω (και τα μυαλα στα καγκελα) να με συνεριστει. Στα παιδια στο ΕΤΗ στη Ζυριχη που μου λεγαν ιστοριες οτι τα “αστειακια” πανε κιερχονται, τι λες? Που μου λεγανε οτι τους λενε στο εργαστηριο “μη σε αφησουμε μονο σου με τους υπολογιστες και τους κλεψεις”. Death by a thousand needles.

ΥΓ4. “Δε θα γινεις Ελληνας ποτε Αλβανε Αλβανε”, τραγουδαγανε οι μαλακες. Μαλακες, ε μαλακες.

Το τιπ

Should Mohamed come to hill or hill should come to Mohamed?

Στην αγωνια της ομογενειας, η απαντηση δεν ειναι εθνο/ευρω-κεντρικες αηδιες σαν τους πανελληνες.

Η απαντηση ειναι να συνειδητοποιησουμε ποιοι ειμαστε, να συνειδητοποιησουμε πού ειμαστε.

Και να πιασουμε δραση στο εδω, στο τωρα.

Αλλωστε, το μονο που πρεπει να παρατηρησουμε ειναι οτι οπως ο Ζισκαρ λεει οτι η Ελλαδα ειναι “οχι-ακριβως-Ευρωπη”, ετσι ακριβως εδω μιλανε για “Νορθ Αμερικα” και εμμεσα αφηνουνε απεξω οτιδηποτε δεν ειναι κατατασσεται ως “Λαντ οφ δε Γουαιτ Πιπολ”: το Μεξικο, την Καραιβικη, τους καταυλισμους των Ινδιανων. Ε λοιπον που λες Ζισκαρ, “ηρθε ο Μωχαμετ στο βουνο“:

Should Mohamed come to hill or hill should come to Mohamed?