Recent Updates Page 2 Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • plagal 18:41 on February 12, 2015 Permalink | Reply  

    Heather Milton-Lightening on Environmental Justice 

    Heather Milton-Lightening founded and built a national Native youth network that supported Native youth organizing across the U.S. and Canada with the Indigenous Environmental Network. She was a former member of the United Nations Environment Programme’s Youth Advisory and lobbied internationally through the United Nations and other international arenas on Indigenous People’s issues. She is currently a Co-Director of the Indigenous Tar Sands Campaign.

    From the event Environmental Justice, the Tar Sands, and Indigenous Rights, Toronto – 1 February 2015.

     
  • plagal 02:14 on February 12, 2015 Permalink | Reply  

    You’re doing it wrong 

    Η Ελληνικη κοινωνια ειναι αντισημητικη. Αυτο δεν ειναι ερωτηση, ουτε ιδιαιτερα ακραια πολιτικη τοποθετηση. Ειναι παρατηρηση. Επισης, η Ελληνικη κοινωνια ειναι πατριαρχικη, ειναι ομοφοβικη, ειναι ρατσιστικη, και παει λεγοντας. Δεν λεω τιποτα το ιδιαιτερα εξυπνο εδω: καθε κοινωνια σε αυτο που λεμε “δυτικο κοσμο” εχει αυτα τα χαρακτηριστικα. Οντας σαρκα απο τη σαρκα της, η Ελληνικη αριστερα ειναι επισης αντισημητικη, πατριαρχικη, ομοφοβικη, ρατσιστικη. Δεν λεω κατι το σοκαριστικο εδω. Η αριστερα αποτελειται απο ανθρωπους που ειναι μελη αυτης της κοινωνιας. Ολοι ετσι εχουμε μαθει απο μικρα.

    Οταν λεω βεβαια οτι ολοι (και εγω!) εχουμε αυτα τα χαρακτηριστικα, δεν λεω οτι ειμαστε φασισταρια του κερατα. Λεω απλα οτι ειμαστε ανθρωποι του καιρου μας, προιόντα της κοινωνιας μας. Οτι εχουμε μαθει να λεμε “πουστη”, “γυφτο”, “γυναικουλα”, “εβραιε” και να τα εννοουμε για βρισια, ακομα και εκεινοι απο εμας που εμεις οι ιδιοι ειμαστε  πουστηδες, γυφτοι, γυναικουλες και εβραιοι. Αυτο δε μας κανει αυτοματα κακους ανθρωπους, ποσο μαλλον φασιστες. Φασισταρια ειναι εκεινοι που αυτα ολα τα κανουν τιμη τους και καμαρι τους, τα κανουν σημαια της πολιτικης τους, τα θεωρητικοποιουν ως απαραιτητα συστατικα της ταυτοτητας τους. Λοιπον, το να ειμαστε απλα ανθρωποι του καιρου μας δεν μας κανει κακους ανθρωπους, μας κανει ομως υπευθυνους.

    Να το πω αλλιως: πες οτι η κοινωνια μας ειναι μια λιμνη, οπου το νερο ειναι δηλητηριασμενο. Εμεις μεγαλωνουμε μεσα, πανω, γυρω σε αυτη τη λιμνη. Ολοι μας σε ενα βαθμο, μεχρι να ωριμασουμε, εχουμε μουλιασει στο δηλητηριασμενο νερο ο καθενας μας σε ενα βαθμο. Αλλοι σκασαν απο το αυγο στη μεση της λιμνης και μαθαν να αναπνεουν με βραγχια. Αλλοι σκασαν απο το αυγο στην παραλια και ειναι μισοβρεγμενοι. Αλλοι παραεξω και εχουν παρει απλα ενα πασπαλισμα. Η διαφορα η πραγματικη, ειναι τι κανει ο καθενας μας απο τη στιγμη που συνειδητοποιει οτι το νερο ειναι εχει μεσα δηλητηριο. Οι φασιστες λενε “το δηλητηριο στο νερο ειναι ολο το νοημα της λιμνης! ζητω το δηλητηριο!”. Οι συντηρητικοι αρνουνται την ιδια την υπαρξη του δηλητηριου. Οι φιλελευθεροι λενε “ε, τι να κανουμε, εχετε μηπως καλυτερη λιμνη να παμε?”. Εμεις λεμε θελουμε να καθαρισουμε τη λιμνη γιατι το δηλητηριο σκοτωνει αυτους που δεν το αντεχουν. Αυτο δε σημαινει οτι ειμαστε καθαροι απο το δηλητηριο. Σημαινει οτι ξερουμε οτι ειμαστε βρωμικοι, ξερουμε οτι το δηλητηριο δεν ειναι απαραιτητο συστατικο της λιμνης και θελουμε να το καθαρισουμε.

    Λοιπον, οταν μας ερχεται μια αντιπροσωπεια απο αυτους τους πιο αδυναμους και μας λεει οτι μαγκες τα δηλητηρια στον εγκεφαλο σας σας εκαναν να μας πατησετε κατω, η απαντηση δεν μπορει να ειναι “μα εσεις πρωτοι απ’ ολους πρεπει να ξερετε οτι εμεις ειμαστε εναντια στο δηλητηριο και πώς τολματε να λετε οτι εμεις ειμαστε υποχειρια του δηλητηριου, ισα ισα εμεις ποναμε απο το δηλητηριο οπως εσεις και να το πατημα αυτο ηταν για να καταπολεμησουμε το δηλητηριο”. Η απαντηση θα επρεπε να ειναι: “για πες?”.

    Οταν λοιπον σου στελνει Ισραηλιτική Κοινότητα Αθηνών ενα παραπονο, δουλεια σου, ω Αριστερα, δεν ειναι να τους βαλεις στη θεση τους και να τους πεις εσυ τι ειναι αντισημητισμος και τι οχι. Οταν πατας το ποδι καποιου και σου γυρναει και σου λεει με πονεσες, το πρωτο που λες ειναι συγνωμη. Το “δεν το ‘θελα” επεται και εχει νοημα μονο αν την εννοεις τη συγνωμη. Και αν απο πανω θες να λεγεσαι Αριστερα, δουλεια σου ειναι να ανοιξεις τα αυτια και να ακουσεις και να προσπαθησεις να καταλαβεις πώς και γιατι νιωσαν ντροπη. Δουλεια σου ειναι να προσπαθησεις να μαθεις απο αυτους και να προσπαθησεις να αλλαξεις.

    Διαφορετικα, παλι το δηλητηριο δουλευει, παλι χωριζεις τον κοσμο σε εμεις και εσεις.

    (Εχω ξαναποσταρει ποστ με τον ιδιο τιτλο. Παρομοιο το μηνυμα και τοτε.)

    ΥΓ. Δεν ειναι ενα το δηλητηριο, ειναι πολλα. Και εχουνε και ιεραρχιες, διασταυρωνονται, αλλοι υποφερουν μονο απο μερικα. Το νοημα δεν ειναι να πουμε “το δικο μου το ζορι ειναι το πιο σημαντικο”. Το νοημα ειναι να δουμε οτι ολα τα ζορια ειναι ζορια και πρεπει να τα ξεφορτωθουμε. Ιντερσεξιοναλιτι το λενε αυτο στα αγγλικα και δεν εχω βρει καλη μεταφραση.

     
    • plagal 00:18 on February 16, 2015 Permalink | Reply

      Καπου στο φεισμπουκ, αυτο το ποστ εχει γινει viral (360 shares δειχνει το κουμπι). Παναπει οτι πεφτει σχολιασμος της αρκουδας, αλλα δεν εχω ιδεα τι λεει ο κοσμος. Αφηστε ρε και κανα σχολιο εδω που μ’εχει φαει η περιεργεια.

      Like

    • Yorgos K 01:16 on February 16, 2015 Permalink | Reply

      αυτό το λινκ σε βοηθάει;

      Like

      • plagal 02:34 on February 16, 2015 Permalink | Reply

        Ευχαριστω αλλα δεν ειναι public, οποτε δεν μπορω να το δω. Κατσε του στελνω ρικουεστ :)

        Like

    • Κωστής 18:17 on February 16, 2015 Permalink | Reply

      Καλησπέρα φίλε, εύστοχο κι ευσύνοπτο το άρθρο σου. Σε κοινωνιολογικά κείμενα το intersectionality μεταφράζεται συνήθως κομβικότητα (μπορεί να το ξέρεις ήδη και να μην σου αρέσει, αλλά είπα να σου το γράψω)

      Like

  • plagal 05:08 on February 9, 2015 Permalink | Reply  

    Δημήτρης Μητροπάνος – Πάντα γελαστοί 

     
  • plagal 20:16 on February 2, 2015 Permalink | Reply  

    Ρεφορμισμος 

    Εδώ θα πει κανείς «μα ο ΣΥΡΙΖΑ δεν υποσχέθηκε επανάσταση, δεν υποσχέθηκε κομμουνισμό, μια πιο ανθρώπινη ζωή υποσχέθηκε». Σωστά. Και τώρα θα κριθεί για το αν μπορεί, τελικά, να υπάρξει αυτή η πιο ανθρώπινη ζωή στο σύστημα της απανθρωπιάς χωρίς την αντίθεση και την ολική ρήξη με τα αίτια που γεννούν την απανθρωπιά. Για την ακρίβεια θα κριθούμε όλοι για το τι εννοούμε όταν λέμε «ανθρώπινη ζωή».

    Ν. Μπογιόπουλος, “Μια βδομάδα ΣΥΡΙΖΑ“.

    Πολυ απλη και ευστοχη η παρατηρηση του ΝΜ. Η ρητορικη του ΣΥΡΙΖΑ εμπιπτει στα ορια αυτου που λεμε “ρεφορμισμο“. Τη λεξη “ρεφορμισμος” χωρις αξιολογικη κριση, απλα σαν διαφορετικη τακτικη προσεγγιση στο σοσιαλιστικο μετασχηματισμο, σε αντιθεση με τον “επαναστατισμο”. Evolution vs revolution. Η ρεφορμιστικη λογικη εχει την ευκαιρια να αποδειξει τον εαυτο της, σε πεισμα ολων των παλιων επικων αντιπαραθεσεων (βλ. πχ Ροζα Λουξεμπουργκ), σε πεισμα της εμπειριας δεκαετιων. Εστω. Αν ομως οι παλιοι εχουν δικιο και τα συμπερασματα τους αποδειχτουν σωστα, εκει θα πρεπει ο καθενας να παρει τις ευθυνες του. “Να βγαλει ο λαος τα σωστα συμπερασματα απο την εμπειρια του” που λεει και το Κομμα.

     
    • Βασίλης Π. 12:37 on February 3, 2015 Permalink | Reply

      Κατά λέξη συμφωνώ και εγώ με τον Μπογιόπουλο. Πρέπει όμως να τολμάμε να μιλάμε για reforms, χωρίς να μπαίνουμε στη λογική του ρεφορμισμού.

      Οι μεταρρυθμίσεις με σοσιαλδημοκρατική / ρεφορμιστική χροιά βγάζουν απλά το φίδι από την τρύπα για τον αστισμό, απλά μετατοπίζουν στον χώρο και τον χρόνο τις κρίσεις του καπιταλισμού.

      Αλλά μπορούμε να αντιληφθούμε τις μεταρρυθμίσεις και στο πλαίσιο ενός μεταβατικού προγράμματος. Δουλειά του πρωτοπόρου Κόμματος είναι να συσπειρώσει τους εργαζόμενους γύρω από το αίτημα για “ανθρώπινη ζωή”, όπως αυτή γίνεται αντιληπτή σε κάποιο ιστορικό πλαίσιο. Όταν οι “μάζες” αγωνιστούν με το κόμμα τους για αυτά τα reforms, θα καταλάβουν ότι αυτά που φαίνονται δίκαια είναι ανέφικτα υπό τις σχέσεις παραγωγής που γεννούν την απανθρωπιά, θα είναι ηλίου φαεινότερο ότι πρέπει να αγωνιστούμε για βήματα παρακάτω.

      Έστω και ως side-effect της διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ συζητάμε για μεταρρυθμίσεις, ενώ σχηματίζονται και προσδοκίες. Οι αριστερά του ΣΥΡΙΖΑ ας διαμορφώσουμε πρόγραμμα αναλόγως και ας προσδώσουμε στις μεταρρυθμίσεις “επαναστατικό” περιεχόμενο. Ας σκεφτούμε δηλαδή διαλεκτικά, αντί να περιμένουμε να έρθει ντετερμινιστικά η φώτιση στον λαό.

      Like

  • plagal 16:53 on February 2, 2015 Permalink | Reply  

    ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΕΝΑΝΤΙΑ στα ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ 

    Originally posted on ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ:

    unnamed
    Η Ανοιχτή Πρωτοβουλία ενάντια στα κέντρα κράτησης καλεί σε κοινή δράση πρωτοβουλίες, κοινωνικούς χώρους, στέκια, συλλογικότητες, οργανώσεις στις 7 ή 8 Φεβρουαρίου. (η επιλογή της μέρας θα εξαρτηθεί απο τις διαθεσιμότητες όσων συμμετέχουν)

    Η δράση δεν έχει γεωγραφικούς περιορισμούς, το κάλεσμα αφορά όλη την Ελλάδα. Σκοπός της δράσης είναι η προπαγάνδιση προς την κοινωνία της ανάγκης να κλείσουν όλα τα στρατόπεδα συγκέντρωσης άμεσα. Κοινό σημείο και συνδετικός κρίκος της δράσης τη συγκεκριμένη ημέρα θα είναι το κεντρικό σύνθημα «ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΩΡΑ ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ» που θα αναγράφεται στο εκάστοτε πανό και θα είναι υπογεγραμμένο από την εκάστοτε ομάδα που θα συμμετέχει. Στόχος είναι να αναρτηθούν τα πανό σε κεντρικά σημεία των περιοχών μας την ίδια μέρα και να γίνουν πολλές και διαφορετικές δράσεις (μοίρασμα κειμένων, μικροφωνική κλπ κλπ) ανάλογα με τη δυνατότητα και τη διάθεση της εκάστοτε ομάδας.

    Στο τέλος της κοινής μας δράσης, θα αποσταλεί φωτογραφικό υλικό στην Ανοιχτή Πρωτοβουλία Ενάντια στα Κέντρα Κράτησης ώστε να προκύψει μία δημοσίευση…

    View original 94 more words

     
  • plagal 03:36 on February 2, 2015 Permalink | Reply  

    “Λαϊκός σωφρονισμός” 

    Κυριον Σταμον Ζουλαν, ενταυθα.

    “…Το ότι το γέλιο είναι ίδιον του ανθρώπου είναι σημείο των ορίων μας ως αμαρτωλών… Το γέλιο αποσπά για μερικές στιγμές τον αγροίκο από το φόβο. Μα ο νόμος επιβάλλεται με το δέος, του οποίου το αληθινό όνομα είναι “φόβος Θεού”… Και τι θα ‘μασταν εμείς τα πλάσματα τα αμαρτωλά, χωρίς το φόβο, το πιο συνετό και στοργικό ίσως από τα θεία δώρα;…Άν όμως κάποια μέρα … η τέχνη του χλευασμού γινόταν αποδεκτή και παρουσιαζόταν ευγενής και άφθονη …Τότε δεν θα είχαμε όπλα για να αναχαιτίσουμε αυτή τη βλασφημία, διότι θα συγκαλούσε τις σκοτεινές δυνάμεις της σωματικής ύλης, αυτές που υποδηλώνονται στην πορδή και το ρέψιμο. και το ρέψιμο και η πορδή θα σφτερίζονταν το δικαίωμα…να εκπέμπονται οπουδήποτε… Το κακό, δεν εξορκίζεται. Καταστρέφεται.”
    “Μαζί με το κορμί του αρρώστου.”
    “Εαν είναι ανάγκη.”
    “Είσαι ο Διάβολος”, είπε τότε ο Γουλιέλμος.
    Ο Χόρχε, φάνηκε να μην καταλαβαίνει. Αν μπορούσε να δεί, θα έλεγα ότι κοίταζε τον συνομιλητή του με έκπληκτο βλέμμα.
    “Εγώ;” είπε.
    “Ναι, σου είπαν ψέμματα. Ο Διάβολος δεν είναι ο Πρίγκηπας του Σκότους, ο Διάβολος είναι η αλαζονεία του πνεύματος, η πίστη χωρίς χαμόγελο, η αλήθεια που δεν αμφισβητείται ποτέ. Ο Διάβολος είναι βλοσυρός γιατί ξέρει που πάει και προχορώντας επιστρέφει στο σημείο απ’ όπου ξεκίνησε. Εσύ είσαι ο Διάβολος και, όπως αυτός, ζεις μέσα στο σκοτάδι. Αν θέλησες να με πείσεις, δεν το κατόρθωσες. Σε μισώ, Χόρχε, κι αν μπορούσα θα σε πήγαινα κάτω στο οροπέδιο, ξεβράκωτο, με φτερά πουλιών χωμένα στην κωλοτρυπίδα, και με το πρόσωπο ζωγραφισμένο σαν ταχυδακτυλουργό και γελωτοποιό, για να γελάσει όλο το μοναστήρι μαζί σου και να πάψει να σε φοβάται. Θα’ θελα να σε πασαλείψω με μέλι και να σε κυλίσω στα πούπουλα, και να σε σέρνω με το λουρί στα πανηγύρια για να λέω σε όλους: αυτός είναι που σας ανήγγελε την αλήθεια και σας έλεγε ότι η αλήθεια έχει τη γεύση του θανάτου, κι εσείς δεν πιστεύατε τα λόγια του αλλά τη βλοσυρότητά του. Και τώρα σας λέω ότι, μές στην αέναη δίνη των πιθανών, ο Θεός σας επιτρέπει ακόμα και να φανταστείτε έναν κόσμο που ο υποτιθέμενος ερμηνευτής της αλήθειας δεν θα είναι παρά ένας άχαρος κότσυφας που επαναλαμβάνει τα λόγια που έμαθε πριν από καιρό“.

    Ουμπέρτο Έκο, Το Όνομα του Ρόδου, μετάφραση Έφης Καλλιφατίδη, αντιγραμενο απο αυτοδω το σχολιο.

     
  • plagal 21:05 on January 25, 2015 Permalink | Reply  

    Ηρθε η ωρα να εκλεξουμε την πρωτη γυναικα Προεδρο της Δημοκρατιας! 

    sakorafa-2

     
    • lascapigliata 11:54 on January 27, 2015 Permalink | Reply

      Δεν νομίζω να θέλει βέβαια, γιατί είναι ακόμα νέα η γυναίκα, ενώ για Πρόεδροι πάνε όταν παροπλιστούνε.

      Like

c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 70 other followers